善财童子53参(part5)

第三十七回 拜寂静音海夜神
善财童子，从普救众生妙德主夜神的地方，接受了『菩萨普现一切世间调伏众生解脫门』以后，心中已经瞭解其中的意义，也获得自在与安住。

接着他又来到寂静音海主夜神的住所，向他顶礼着说：「圣者，我已经发了阿耨多罗三藐三菩提心，一心一意想跟从善知识们学菩萨行，修菩萨道，希望你哀悯我的一片诚心，能够为我解说。」夜神说：「非常好呀！善男子，你能够发心跟从善知识们修菩萨道，真是令人欢喜。我也很愿意将我所证得法门的內容全部告诉你！善男子，我所证得的法门，就叫做『菩萨念念出生广大喜庄严解脫门』。」
善财童子说：「圣者慈悲，这个解脫门的境界如何？有什么方便？我们要如何去观察呢？」夜神说：「善男子，我所以能够证得这个解脫门，是因为我曾经发起十种上求佛道的大智心，与十种下化有情的大悲心，才有今天的成就。善男子，我常用无量的法施，以种种方便，教化众生，调伏他们，帮助他们脫离三界的束縛与痛苦。我也时常观察一切菩萨的道场众会，知道诸佛的神力无量无边，又时常观察如来的法身，现出种种不可思议的瑞相，使心里湧出大欢喜。善男子，自从我证德这个『菩萨念念出生广大喜庄严解脫门』以来，就觉得这个法门真是广大无边，无垠无涯，它能普入一切法界，干竭众生贪爱之水，破除众生无知暗，显现诸佛的大悲法轮。」
善财童子听后，心里万分的傾慕，他以恭敬的心说：「圣者，您的功德真是不可思议，您的修行真是不可思议，你的解脫法门也真是不可思议，但不知道一个者，应该如何修持，才能证得这个解脫门？」夜神说：「善男子，你问得正好！一个行者如果能够修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智等十种广大法藏，就能证得这个解脫法门。」
善财童子紧接着又问：「圣者，您自从发菩提心以来，不知道已经过多久了？」夜神微笑着说：「善男子，距离这个华藏庄严世界海东过十个世界海，有一个名叫清净光金庄严世界，在往昔古世普光幢劫的时候，有一个国家名普满妙藏的地方，不退转法界音佛就在那儿住世，我在当时是一位菩提树神，曾很认真地守护道场，见到不转法界音佛成就圣果的时候，发菩提心，就在那时，我就获得普照如来功德海三昧。以后经过无量无数的如来住世，我有时或为夜神、或为天王、或为龙王、或为夜叉王、干闥婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王、天身、人身、男子身、女人身、童男身、童女身，我都能以种种的供养器具，供养于一切如来的面前，如此经过迦罗鳩孫馱如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，直到毘卢遮那如来成就圣果的时候，我仍继续向他承事供养，也是在那时候，我就证得这个『菩萨念念出生广大喜庄严解脫门』。自从我证得这个解脫门之后，我即能进入十不可说不可说的佛剎微尘数法界，见一切佛剎所有微尘，于一一尘中，有十不可说不可说的佛剎微尘数佛国土，並且在一一佛土中，皆有毘卢遮那如来，坐在道场之上，在念念中，成就圣果。同时我也见到自己在一切如来的地方，闻经听法。」
「善男子，你如果要问我，自从发菩提心以来，已经过多久？我可以告诉你，自从我在清净光金庄严世界中为菩提树神，闻不退转法界音如来说法而发菩提心，修菩萨行，然后生在这个娑婆世界贤劫之中，从迦罗鳩孫馱佛，至释迦牟尼佛，以及在这个劫中，未来所有的一切诸佛，我都能够像这样地去亲近供养，你想想看，这些时间该有多长呢？善男子，那个清净光金庄严世界，现在仍然存在，诸佛出现，仍然相续不断，为了众生，你应该诚心修习这个菩萨大勇猛的法门。我所知道的就是这个法门，在这个菩提道场如来会中，有一位守护一切城主夜神，具有无量的大功德行，你就继续去参访他吧！」


第三十八回 拜守城夜神
善财在菩提场住了一天，参观了场內的花木、楼阁、山水、感到处处清洁，样样整齐，真不愧为佛陀的说法场所。

日落西山，善财朝金光烁烂的方向走去，看见一个身材魁梧的神，坐在摩尼宝狮子座上，手执巨斧，身放光明。面前众夜神围绕。善财上前，先右绕数匝，再顶礼说道：“我名善财，已发菩提心，利乐有情造福人间，尚不知如何修，如何行？如何利益众生？请圣者慈悲教悔。”

夜神站起身来，扶起善财道：“善男子，我只守菩提场，有什么能告诉你呢？”

善财道：“既守菩提场，一定有守城三昧教我。”

夜神道：“好！请坐下吧。”

善财靠夜神旁边一齐坐下，看见一人入场来，夜神道：“这是一个善人，是来供佛的。”那人进菩提场来，直到正殿佛前，向佛献上供品，顶礼而去。

不一会，菩提场的北面，天上现出一朵黑云。夜神指着黑云对善财说：“那是恶人要来。”

不多时，远远看见一个女人，手提花篮，篮中盛满鮮花，姍姍入场来。

善财对夜神说：“她也是来供佛的吧？”

夜神道：“你看一看就知道了。”

那女人走到菩提场门口，对守门小神娇声说：“有劳大神，我进去供佛，求佛开示。”小神被她一声娇音，弄得神魂顛倒，不知阻拦，也辨不出真假。那女人大搖大摆地走进了菩提场。

夜神见她进场，慢慢走近。那女人又娇滴滴地说：“大神慈悲，我来供佛，求佛开示。”夜神也不回答，将手上斧一摆，女人一下爬在地下，变成一只狐狸。夜神沒有伤她。对她说：“你要行正道，才能成正果。”狐狸謝了不杀之恩，仓皇逃走。

夜神转回坐定，对善财道：“善男子，我历劫修习，得菩萨自在解脫法门，以平等心为众生解脫苦难，以各种形，各种音，各种方便，使众生安住善行。”

正说话间，南方一团黑云，从天而降，从远而近，夜神对善财说：“那边又有恶人来，我还得降伏他们，使他们消除恶意。”

剎时一声巨响，一个三头六臂的怪物从天而降，后面跟着一群小魔，浩浩蕩蕩，杀奔菩提场来。夜神离开宝座，上前迎敌。兵刃相见。叮噹有声。你来我往，站了数合不分胜負。那怪使出法力。将手一伸，一只刁鼠扑向夜神，夜神左臂被咬伤。

夜神並不恼怒，右手举斧砍去，怪物不见了。夜神端身正念，撤开娑婆若网，收网一看，确是一个阿修罗。夜神问道：“你夜劫菩提场，是为了什么？”阿修罗道：“这还用问，为了吃供佛的美食。”

夜神说道：“你的嗔心太重，使你从內心不得清净，这是很痛哭的事，你应该有大悲心，要想到別人的痛哭和你的痛哭一样。己所不欲，勿施于人。”阿修罗惭愧作礼而去。

夜神对善财说：“我在过去法海雷音光王时，为法轮化光比丘尼，就发心守护菩提场，这菩提场就是正法城。后经百千佛出世，我都为守城神。我的守心城三昧，就是善守心城。”

善财道：“定遵教悔，要善守心城。”

夜神道：“本场中还有开敷一切树花主夜神，他还有些过硬的功夫，你可以再去访问他。”

善财得到善守城三昧，心生欢喜，作礼而去。


第三十九回 拜开树花夜神
善财在菩提场中转来转去，沒有找到开树花夜神。最后走到一个众花簇拥的花壇，看见一个女神。坐在宝香楼阁內，头戴花冠，身着花衣，众宝缨絡庄严其身，身放红光，光中散出清香，前面众花神围绕。善财想：这一定是开树花夜神，即上前施礼。

花神早知善财要来，不等善财开口，便说道：“善男子，你来得正好，请这里坐坐吧。”

善财在花神指的花凳上坐下。看看天色正晚，明月东升，池內莲花复合，众花无光，游人各归住所，大地一片寂静。开树花夜神说：“你随我来，给我当个助手吧。”

善财随着花神，察看园中所有的花树、花草。当浇水的浇水，当整枝的整枝，当复蓋的复蓋，当施肥的施肥。有被恶人踐踏折损的，当去就去，当順就順，当折就折，就这样细心的，慢慢的，查遍了所有的花树。

这些花草、花树、看见花神来，无不喜笑顏开，象儿子见了母亲，恋恋依偎，不肯舍离。花神也象爱护自己儿子一样，小心爱撫，无微不至。

花神察看完毕，已是三更时分，又去过道、走廊、路径、四处察看一遍，有损坏处即修补。这时已是四更时分。

花神並不少懈，帶着善财，走出菩提场，凡是所有花树，所有花草，都一一察看。

最不幸的是在一个路边花圃里，一朵碩大的牡丹，被恶人无辜摘去，空留花莖，花神痛心地说：“人心不善，这牡丹就无辜送命了！”

走到一个茅屋处，屋前屋后满种各种花。芍药、牡丹、月季、玫瑰、茶花、鞭蓉不下数千。遺恨的是一只黃牛在牡丹花地踐踏。一只猪在芍药地里乱拱，花根遭踏。一老者拉开猪和黃牛，将牛狠打，牛痛极又跑到花地踐踏，老者虽然驅开了牛，可是看见这一片被踐踏的花地，踏碎的花朵，內心难过，放生大哭。

花神走过去对老者说：“长者不必悲伤，那花不是好好的嗎？”

老者举头一看，花枝招展，恢复如故，一点也未损伤。知道是花神救了受难的花朵，即忙向花神顶礼，说不尽的感激话，道尽了恩德之情，又五体投地地顶礼。花神即忙扶起说道：“不用謝，这时我应该做的事。”这时已是五更时分，花神帶着善财回到菩提场，又把各处的花察看一遍，花开时有无障碍。

旭日东升，阳光初放，满园百花盛开，万花竞艳，好一派錦繡山河，花的世界。香风佛面，令人陶醉

花神看着这满园春色，对善财说：“我日日夜夜守护着花，花与我是一体。花好我也好，花健我也健，花美我也美。花病花灾，我感受更难过。花给众生美的享受，快乐的享受。沒有花，就不能生存；沒有花，便不好过，人若沒有花就是阴沉沉的一潭死水，沒有灵魂，沒有生命的象征。

要是人们只追求花，日日夜夜沉醉在花里，就变成花天花地，花花世界，花花公子，花花小姐，寻欢作乐，无所事事，那就太可怕了。

给众生各种美的享受，这个美是正道的美，神圣的美，是美的美。所以我的花，鮮艳而不妖，芬芳而不邪，甜蜜而不秽。人们看见我的花，眼根清净；嗅到我的花香，鼻根清净。蜜蜂采去釀成蜜，人尝了免饥渴之苦，生清净之心。

每天千百万人来菩提场欣赏我的花，消除一百零八种烦恼，身心清净，增长智慧。因此我日以继夜，沒有休息。

善财问道：“圣者，你是如何修来的呢？”

花神道：“在无量劫前，有佛名普照法界，在普庄严世界成佛。当时有王名法音圆满，威德被于世界，沒有怨敌。后来劫尽，天灾人祸，民不聊生。王就命所有国庫仓庫的宝藏，衣物、粮食都施与民，民皆欢喜。时有民女，名宝光童女，感王之德，将自己的缨絡敬献于王。王观此女能知他人功德，为世稀有，就把自己的无价之宝亲手送童女。童女又将王所施众宝，送给贫苦百姓。这个童女就是我，因为我无贪无着，有此美德，故为菩提场花神。善男子，你要求造福人间的菩萨行，就在这个场內，有个大愿精进夜神，你可以去请教他。”

善财于此事实中受益不少，离开树花神，去寻大愿精进神。

第四十回 拜大愿精进神
善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿，便步入宫殿內，见摩尼王狮子座，庄严华丽，上复摩尼宝网，网上现日月星宿影像，影像下现各类众生受夜神救度的图案，形 象生动，图案逼真。可是座上空着无人。善财以为他出外及时回殿，坐在殿內寻找，还是不见踪影。但看人流往正殿涌去，想必是如来说法，便去说法堂。

毗卢如来在须弥莲花宝座上，正在演说妙法。善财視堂內，不见有神。问一位听法长者，长者道：“大愿精进神正忙着哩！”指着场外一神道：“那忙碌着的不正是大愿精进神嗎？”

善财出了说法堂，看见一神，善财魁伟，脚踏莲花，扶着一个老者进菩提场。剎时出去，扶一个老嫗进来。旋又出去，輓一个跛子进来，旋即又出去，又背一个癱瘓者进来。来来往往，川流不息。善财见忙碌，不敢上前打擾。

听说法的人进来完了，他就挨坐察看，为不舒服的理坐墊，为渴者送水，为热者扇扇，沒有一刻休息。

说法完了，他又一个个送出去，将老的扶走，病者攙扶，癱瘓者背走。直到听法者走完，他又忙着打扫清洁，扫除尘垢，擦洗门窗，收拾座位。他沒有片刻休息，好像有着用不完的力，使不完的勁。

收拾完毕，又向同他一起的小神讲话，一个个洗耳恭听。

善财看在眼里，記在心上，等他对小神讲完话，才上前施礼道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情，造福人间，但不知如何行？请圣者开导。”

大愿精进神扶起善财道：“善男子，你能参拜善知识者，于善知识生清净求法心，实难可贵！你最重要的是对众生慈悲心，平等心，救度心。还要在行动中表现出来，时时刻刻，任何事物上都要精勤不懈。”

善财道：“你怎么有这么大的精进力，从无歇息呢？”

精进神道：“日月有出沒，救度众生沒有出沒，时间有前后，救度众生沒有前后。事物有大小，救度众生沒有大小。树木有长短，救度众生沒有长短。时时刻刻，都作是念，你的勁自然就出来了。”

善财问：“这个念头要经多少时间才能练成？”

精进神道：“在过去善光劫时，在宝光世界里有一万个佛出世成道。第一个佛，名虛空灯王如来。他在宝庄严国都的妙光林中的摩尼莲花座上成正觉。可是那个国王 名胜光，不善治理国事，人们杀盜为常事，淫妄为娛乐，国中大乱，不能安宁。于是群臣奏议，設大刑罚，造建囹圄，使大刑具，触刑律者于其中受苦。“

国王有太子，名善伏，形貌端严，具三十二大人之相。心地善良慈和孝敬。在宫中闻狱卒囚徒楚毒之声，心生惻隐。出宫入牢狱中，见诸罪人扭械枷鎖，互相联繫， 置幽室中，或以火炙，或以烟燻，或遭臏割，裸形乱发，饥渴瀛瘦，筋断骨现，号叫苦剧之声，震駭狱中。太子询问，其罪之由，有言因贪盜物犯罪；有言因嗔，斗 殴犯罪；有言冤屈，有言受騙。太子见此情景，悲悯其苦。回宫白王，愿国王宽恕，減其刑楚。或因冤枉，免其刑楚。

次日胜光王临朝，聚诸大臣共议此事。大臣都说：“那些罪人，私窃官物，謀夺王位，盜入宫闈，罪应刑戮。若有求情哀救者，罪处死刑。”

太子悲心耿耿对大臣说：“我愿受罪，宽恕罪人。若这点苦我都不能受，还说什么救济众生出离三界？”

众大臣齐奏道：“若按太子去作，王法何在？将祸及万民。大王的江山也不稳固，恐祸国殃民，请大王明察。”

国王恼怒命斬太子及罪人。

王后闻之此事，嚎啕大哭，来至殿上，求王赦太子罪，並劝太子莫救罪人，免伤己身。

太子正心意念，若我不救罪人，那些冤屈罪人必当枉死。那些失足罪人，也无改悔之期，国将更乱。坚持奏王道：“宁将我死，请放罪人也。”国王道：“既然如此，法不容情，将斬首也。”

王后见太子不愿改，大王不肯赦，对大王道：“愿大王緩半月执行，让太子做点好事再死。”大王允諾，半月后治罪。

太子于城北日光园中，設大施会。凡衣服、飲食、钱财等等，需者皆来領取。

半月过去，太子即将服刑。王及大臣军民人等都来园中，痛惜不已。

虛空灯王如来知众生根性已熟，即率声闻菩萨诸大弟子，又有天龙八部护法，来到园中宣言大法。众人闻法得度，大王闻法，生大悲心。哀悯众生，即宣布大赦天 下，太子及罪人都倖免于死。那太子就是我。从此以后万佛出世，我都一一供养，以此因缘得现在精进勇猛，不知疲倦地为众生广造福田。

夜神说：“我还有很多事要做，不能陪你多談。你到那边嵐毗尼园去，那里有个妙德圆满神，你去参拜他吧！”精进神说完又去忙着其他的事去了。

善财闻此因缘，以宿慧观照过去，皆有同缘，今日因缘会聚，得此精进勇猛自在三昧，于救度众生，沒有长短、沒有先后、沒有大小之別，再苦也要行之，为造福人间之主缘，满心欢喜，去寻妙德圆满神。


第四十一回 拜妙德圆满神
嵐毗尼园是降生佛的地方，那里的守园神名妙德圆满。他从无量劫来，都是守降生佛的园地。他最早是在悅乐劫的时候，有自在功德幢佛出世，是由宝焰眼王的妃 子，喜光夫人在金华园誕生的。他那时是乳母，当喜光夫人在一切施树下生下功德幢佛的时候，乳母在側边将佛接下，用香水沐浴。天王传乳母普眼三昧，得此三昧 后她就能看见很多世界都有佛在誕生，也看到很多世界有佛在说法，很多世界有佛在涅盤，乳母就发了大愿，愿今后都守护誕生佛的园地。因此她就作了守护誕生佛 园地的神。

善财来到嵐毗尼园，看见一个宝座，是七宝所成，設在树顶上，座上悬有幢幡宝蓋，这些都是树枝树叶做成的，秀丽雅致，別具一格，妙德圆满就坐在宝座上。

善财上前举手合十，五体投地地说道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情，造福人间，前来参拜圣者，愿慈悲教悔。

妙德圆满神观此人诚心求法，想考验一下，便道：“我正要打扫园林，你就和我一同干吧！”说罢下了宝座，扛起鋤头，把地下的坑坎填平，将高堆挖去。善财想， 这妙德圆满神怪，一来就叫我干活，但为了求法，只好同他一起干。将荊棘砍除，忙了两个时辰左右，才把这些整理好。一块高低不平，坑坑窪窪的茅草地，变成金 刚宝石組成的平坦庄严宝地。

妙德一看说：差不多了。善财正想休息一下。可是妙德又说：还得认真干一下。善财愣住了，想到，这妙德圆满神有意为难我，但是为了求善知识教悔也不在乎，随 妙德又将树移栽在园地內。无论大树、小树，各分等級，各按秩序，植成一行行，整齐排列，前后左右看去，都是一行行整齐美观。善财觉得很累，想坐下休息，可 是妙德並不稍待，在行树之间，又植以四时不凋之花，八节长青之草。草花之间，又竖以各种栏杆，青黃交接，高低适度。栏杆上又塑各种圣像，都是佛陀在因地 （前生）之中的善行故事。看去生动引人入胜。

妙德圆满神又同善财进行了几个时辰，善财已不能支持，很想坐下，但有大愿精进神传授勇猛三昧。眼看天色不早了，妙德看出善财的內心说道：“这个园林才开 始，还有很多要做的事。毗卢如来现在兜率宫，不久将来这里誕生。他一来就有很多诸佛菩萨和天龙八部都要来，园林小了容納不下，因此还需要继续修建。善财以 为还要继续干。妙德说：“我本想留你在此多住几天，而你要走的路程还远，要参拜善知识者的地方很多，还有很多菩萨行的道理要学。迦毗罗城有个释种名瞿波， 你还需要去拜访她，她那里有修菩萨行的道理。”妙德又回到他的宝座。善财经此劳其筋骨的考验，又进了一步，前往迦毗罗城行去。


第四十二回 拜瞿波女
善财前往迦毗罗城，路过普现法界光明讲堂，里面涌出一群手执各种器杖的怪神，顶盔貫甲，掉眉愣眼，凶狠狠，恶狼狼的，直奔善财而来。善财见此，惊慌不已， 不知是何妖怪杀将过来，躲避不及，只有闭上眼睛，等着受死。想到我为了解脫众生苦难，参遍四十几位善知识，只落得如此下场。又想到为了众生的苦难，死也值 得！正思想间，众神已涌至面前。为首一个将军模样的神，手执枪跪下施礼，说道：我名无忧德，镇守此讲堂，闻仁者到来，未曾远迎，请仁者諒解，入我讲堂吧。

善财闻言，又惊又喜，忙扶起无忧德道：恕我年幼无知，礼节不周，请多原諒。
善财这才放心，随着众神，进了讲堂。

善财坐定，无忧德神持宾主礼，互道寒喧。无忧德神道：我早知道，仁者发心广大，度众生心切，为了寻师悟道，历尽千辛万苦，涉过千山万水，今日到此，实在难得。”

善财道：我受文殊师利开导，已发菩提心，利乐有情，造福人间。但不知如何行？因此到各处参访。今日到此，承蒙厚爱，实在惭愧！

无忧德神请善财升坐法堂，为众神说法。

善财谦虛客气一番，上法堂坐了。众神撒出各种鮮花，演奏各种乐音，焚上各种妙香。香烟繚绕，善财开始说法了。为了适应根机，以他参学到的知识说頌曰：
应以清净心，承事善知识。
不自惜身命，功德悉圆满。
放大智慧光，普照一切世。
行世无障碍，坚固不可动。

善财言毕，一彩女来在堂前对善财施礼道：“仁者，瞿波女请您入內堂。

善财喜出望外，想不到这么容易就找到瞿波女，即随彩女进入內堂去。

瞿波女坐內堂宝莲花狮子座上，众多彩女围绕，个个品貌端庄，身材窈窕，皆是善根福德之像。善财上前与瞿波施礼道：“圣者，我已发菩提心，但不知如何行，求圣者开示。

瞿波女道：善男子，我知你远来，特派无忧德神前来迎接。

善财沒有料到，这个青年女子如此神通广大，便问道：“圣者，你的智慧广大，是怎么修行的呢？

瞿波女道：“要说远，推到过去微尘数劫，有个无畏彼世界。其四天下閻浮提中有一王城，名高胜树。城中有大王名财主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敌。有一 王子名威德主，像貌端正，与诸彩女游香乐园，遇见一个老嫗，名善现，帶一少女，名妙德。妙德见太子心生爱慕，对母亲道：“我愿侍奉太子。若不能如愿，宁肯 自死。”母亲道：“儿啊，快莫如此想。他是太子，你是贫贱女，不相匹配。”

妙德因在法云光明道场，听胜日身佛说众生平等，沒有尊卑怖畏。便走到太子前说：我喜欢你为人正直，你愿意同我交为生死同伴的朋友嗎？

太子道：你是谁家女子？若已经許人，就不要爱我。若爱我，我还要了解你的性情好坏？

善现母道：我的女儿是莲花化生，清洁净美，人人称羡。多少小伙子想追求她，她一个看不起。因为她相貌端正，性情温柔，言辞委婉。工巧技艺，无不熟悉。詩詞歌賦，无不精通。而且善知理，精通兵法。女儿中不可多得，若非太子，不能匹配。

太子道：若真是这样，我很尊重。但要象我这样，所有珍贵财宝，福德智慧，都不为本人私有，都要给所有人们共同享受。不但如此，乃至自己的头目髓脑都施与人们，以此为高尚美德。若能如此，我是很爱你的。

妙德道：我一貫主张这样，行为也是这样，我正因为知道你是这样，所以我才爱你的。
太子喜欢，将珠宝散在妙德女身上。妙德又回贈缨絡。

二人双双並肩携手，来到法云光明道场，礼拜如来后，返宫拜见大王。大王惊訝，不但沒责怪，反而赞叹妙德智慧。即帶領五百大臣，去朝拜佛，将江山传给太子。 太子即位，王四天下。瞿波女说：“此妙德女就是我，太子就是你。你从此无量劫，广求善法。我从此经微尘数劫，都如此布施，如此供养诸佛菩萨。因此我能成就 一切菩萨所行，一切众生所愿。于一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的个性，共性、真实性。遍知此世界，他世界，无量诸世界的佛说法，众生受业开悟等 一切现行。善知人的过去和未来的善恶业力和果报。以此因缘，故知你今天要来，我派无忧德神迎接。这一番语，启发善财宿慧，观照过去因缘。由此因缘，得遍一 切三昧海，善观过去、现在、未来三世一切诸缘。

瞿波道：就这一点，是不够成就利乐有情的，你还要到摩耶夫人那去参学。善财知摩耶夫人为佛母，欢喜跳跃而出。


第四十三回　拜摩耶夫人
善财离开瞿波女出门去，心甚惆悵，不知地方，往哪里去找摩耶夫人呢？忽听空中有声曰：“善男子，善守心城，得见摩耶夫人。”

善财抬头一看，原来是认识的守城神住在空中，诸神围绕。善财答道：“我心清净，已不贪生死，不着诸相，沒有烦恼，一心参拜善知识者，求度众生法门，当于何处见摩耶夫人？”

善财沒有听到回答，神卻不见了。心想：“善守心城。于是也不再走，站着一心静念，忽然空中又有声道：“善男子，若发希求善知识心，不用功夫便能得见。”

善财抬头一看，有两位神立在空中，很多神前后围绕。善财並不认识这两位，问道：“圣者慈悲，请告诉我，摩耶夫人在什么地方？”

二神答道：“摩耶夫人住夜摩天，你沒有神通，怎能见得她？”
善财道：“愿圣者哀悯，引我去参见摩耶夫人。”

二神放出两道金光，直灌善财头顶。善财頓时感到其心清净，其眼光明，看到无量无边世界的佛说法。善财非常欢喜，本想再问，忽见金光从地下射出，光中涌出大 宝莲花，光芒四射。花上大宝楼阁，七宝为柱。阁內金刚宝座，幢幡宝蓋复其上。宝帳內摩耶夫人现出各种庄严色身，所谓天人色身，虛空界色身，非实非虛色身， 不生不灭色身。众多诸天彩女围绕，演唱如来各种妙音，散出各色宝花，其花飄舞，闪射金光，又有众多宝珠时隐时现，光色烁烂。

摩耶夫人一举手，又变成超过一切世间庄夜色身，圆满光明，烁若琉璃。善财看得眼花繚乱，急伏着地施礼道：“文殊师利教我发菩提心，利乐有情造福人间，虔诚参拜大善知识，祈慈悲教我。”

摩耶夫人又现出慈悲庄严圣像说道：“善男子，我愿为汝宣说佛母之心。”
善财道：“愿圣母慈悲，教悔于我。”

摩耶夫人道：“我过去为莲花池神，有菩萨从莲花中化生，我以慈母心殷勤撫养。因此我学会慈母之道，疼爱儿子。撫养出他的美好心灵，更助成了母亲的慈爱。因此我爱的不单是自己的儿子，莲花池內所有的生命我都疼爱。甚至来观赏莲花的所有生灵，我都以慈母的心情，使他们欢喜而来，满意而去。除烦恼心，生清净心。 后来我为菩提场神得到佛菩萨的开示，发心为一切众生作慈母。过去的拘留孫佛，毗舍浮佛、迦叶佛。及现在的释迦牟尼佛，我都作他们的佛母。将来的弥勒佛从兜率宫下来，我也在嵐毗尼园等着为他作佛母。”

要作佛母，就要心胸广大。心胸能容三世诸佛的神通变化。佛入胎、住胎、都有诸大菩萨，天龙八部随同守护。要有母亲的品德，从怀胎、临产、撫育都要有慈心、爱心、悲心、忍心、怜悯心，才堪世世为佛母，能生诸佛。

善财听到此处，不觉哽咽哭泣。因为他想到自己的母亲生他，养他的所有心酸、离別。因此他才追求解脫苦难的真理，离乡別井，参拜善知识者，不觉已是三年，走了数万里路遙，遇到多少不平凡的事和想不到的麻烦。今天见了摩耶夫人，听了她的教悔，又好像回到了母亲的怀抱，享受着慈母的温暖。可惜母亲已去世，道：“ 圣母，慈母的心就是众生的心，众生的心就是慈母的心，以慈母心腸拔济众生苦难，这就是菩提心，这就是菩萨行。”

摩耶夫人摸着善财头顶说道：“善哉！善男子，你已得慈心三昧，不过还要去参访善知识。你还要到正念天王那里去。他有个女儿名天主光，她的造化很深，你去请她知道你利乐有情的行。”

说话间，夫人卻不见了，一切恢复如初。
善财又到哪里去找天主光女呢？


第四十四回　拜天主光女
善财不见了摩耶夫人，去到天宫。天宫並不难上，因为他已彩拜了四十多个善知识，消除了四十多个烦恼，增长了四十多个智慧。又受二神金光灌顶，其心清净，意念空寂，一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大惊，哪来个漂亮的小伙子呢？定睛一看，愣住了，不但相识而且还有个缘分。

善财还不知道这些，上前施礼道：“善知识，我已发菩提心，利乐有情造福人间，前来拜访，愿善知识慈悲教悔。”

天主光女见善财面如满月，身如琉璃，音如迦陵频伽，不由得喜上心头，因为在若干劫前，劫名最胜，天女时为主妇，名青莲花，常以家中珍贵之物供养佛。丈夫虽有慈心，但不愿供佛，小两口经常拌嘴。青莲花並不退悔，一直坚持，因此得佛开导，能記忆不忘丈夫就是善财。天女见着故人，身放光明，照故人身，传给无碍念 清净广严三昧。善财得此三昧，已能忆念百万劫之事。二人忆念当年情景，心神交感，不免有爱恋之情，很想拥抱傾诉情怀。无奈天条禁严，谁也不敢触犯，只有悄然默契。

天女急忙扶起善财道：“你是有大善根的清净佛子，我受不了你的参拜。”
二人忆念过去供佛，知道三世诸佛的入胎、住胎、誕生，为童子又出家、成正觉、转法轮、入涅盤，一一記忆犹新。

善财道：“摩耶夫人教导我来拜访你，不妨将你的德能示现，使我开阔眼界。”善财忆念过去的恩情，所以说话自然随便。

天女道：“要时时刻刻忆念过去，我的心常清净，不染邪念，行为善良，无量劫来恆为天人，不堕恶趣。凡与我接触，我都劝他们強記过去，不忘过去，重視现在，展望未来。他们这样做了，都是身常清净，口不恶言，意不散乱，心胸广大，智慧如海。”

善财此时已能忆念过去无量劫的因缘，调皮地对天女说道：“除了忆念，还有什么呢？”

天女賭气似地回答道：“要想知道什么，你到迦毗罗城去，那里有个教育童子的遍友教师，他可以告诉你的。”

善财究竟是欲界众生，旧情牵連，有些恋情，总想多说几句话，道：“到你这儿无门，去无路，我能到何处去找呢？”

天女故弄玄虛说道：“既有来处，自有去处，何必问我？”

天女已領会到善财的心情，难分难舍，又不敢再与他纠缠，话一说完，即隐身不见了。
善财不见天女，綿情依依，离开天宫，向迦毗罗城去。


第四十五回　拜遍友童子师
善财从天宫而下，迦毗罗城是他去过的地方，不难找到。入得城来，看见一座高达的学宫，走到门前一问，这正是遍友所在的学宫。

善财走进課堂，一个精神饱满的教师坐在讲台上，不发一言。下面一个孩子領着教唱字母“啊、波、多”众童子都跟着唱。又叫众童子自唱。善财借这间隙机会，即向教师施礼，说明来意。教师满不在乎地说道：“问我无用。“指着刚才領唱的弟子道：“你去请教那个名善知众艺的孩子！”

善财有些不理解，但只得听从，转身向童子施礼道：“我已发菩提心，到各处求善知识者教导。”

童子见善财语言傲慢，不作理会，又去教弟子唱字母。

这次的教唱，卻令人惊奇，唱一个“阿”字，口吐金光，光照四壁，余音繚绕盤旋室內。唱“多”字时口吐红光，光闪烁四壁，室內光芒四射，射出課堂，射入太空。整个学宫都大放光明，成为一个五光十色，光輝灿烂的殊胜宫殿。

善财见此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施礼，至诚请求道：“愿圣者慈悲教悔，如何是利乐有情，造福人间的行？”

童子很自負地说道：“別客气了，我不过教几个字母，可是字母为善巧之门，能通达众艺。不管哪门技术，必须从字母开始。各种语言，各种文字，都有它的音，有 它的行，由音与行而組成文字，由文字而成各种技艺。我的技艺就是由文字中来的，比別人好，比別人精，比別人多，故人称我为善知众艺。”

善财倍感敬佩道：“圣者，你由字母精通了哪些技艺？能为我说点嗎？”

童子道：“一切世间法和出世间法，都可以善巧智慧到达究竟彼岸。我以文字善巧，能深解医方，治疗难治之病。我以文字善巧，能识各种珍宝，並知其宝藏所在。 我以文字善巧。能知各种信息，能知乡邑、城阁、园林岩泉之所在及其中內涵。我以文字善巧，能识天文、地理、气候等各种变化。能知运算籌数等诸数运算。最主 要是能免除愚痴，增长智慧，由此智慧而能达到证得真理，达到涅盤彼岸，我以文字善巧能免除痛苦烦恼，给人以快乐。”

这些孩子也懂得文字善巧，有各种技艺，由此技艺而消除人们愚痴而达到造福人间的目的。

遍友教师见善知众艺学生讲得有理，接着说道：“我一生教育孩子，使孩子免除痴暗。但这里面也有道理。孩子们根基不同，理解不同。不能弟子都是一样对待，主要应启发他们自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己学，我不过指路而已。”

善财道：“感謝圣者教悔，能为童子指路，使其自发功能而得智慧，这又是什么技艺呢？”

遍友道：“我用善巧方便，諄諄教悔，只不过針对弟子的特点，以其所好，助其所成，路要自己去走啊！”

善财道：“这与利乐有情有什么关係呢？”

遍友道：“要知道利乐有情的大事，请到，摩竭提国的婆旦那城去，那城里有个名贤胜的女居士，她可以告诉
你菩萨是如何行的。”

善财得此善巧法门，欢喜跳跃，辞別遍友老师和善知众艺童子，右绕数匝，顶礼而去。