善财童子53参(part3)

第十九回　拜无厌足王
　　善财得到普眼长者对症下药的教诲，想到前去的路上无厌足王，必定是个贪而无厌的家伙，有什么值得参访呢？又想于善知识的所有教诲，皆应随顺，还是往多罗幢城走去。
　　来到城下，城门洞开，守门军士攮臂嗔目，吊眼愣睛，手执钢叉，凶恶万状，十分怯人。善财也不在乎，径直进城去了。
　　走进城里，问无厌足王住处，都不敢说出来。有的暗里吐舌，有的避而远之。
　　一个心地善良的老者，将善财诱到一边，小声说道：“你小小年纪不想活命了吗？”怎敢直呼大王名讳？要是侍卫听见，你就没命了，这是要杀头的！”只好暗地指示了去王宫的路。
　　善财谢过老者，来到王宫，不觉大惊，真有点心惊肉跳。
　　那宫门口遍布刑架，架上绑着受刑之人，有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳鼻的，还有破肚开肠、剥皮的，分尸的。号叫之声令人发指。善财思量：“此王残忍凶暴，恐非善知识也。”逡巡宫门，不敢进去。
　　一卫士见善财在门前徘徊，认定是奸细，推推拉拉扭入宫中，不由善财申辩，直推入宝殿置大王前。
　　无厌足王坐于金刚宝座之上，见善财生得鼻正口方，容貌慈和，具三十二相雏形，绝非等闲之辈，更非盗，但仍用惯例口气喝到：“小小童子，不遵王法，谁指使你窥探宫情？同党是谁？”
　　善财并不惊慌，沉着答道：“我已发菩提心，利乐有情造福人间。我已走了一年多，参拜了十多个善知识者。今闻大王善治国事，特来拜访，望大王慈悲教诲于我。”
　　大王下座对善财说：“善哉童子，请进后宫。”
　　善财想：后宫必定更加凶残，进去是否治罪？但又不敢退出，只有随王进入后宫。一进后宫，却与前殿迥然不同。后宫殿宇宽广安静，琉璃为柱，七宝为座，清香扑鼻，清净雅致。众宝缨络庄严，嫔妃端正善良，乃是转轮圣王气象。
　　无厌足王请善财坐于七宝座上。
　　说道：“善男子，你认为我是杀人不眨眼的暴君吧？不，我不愿杀人，亦不想杀人。杀一个人我心里就难过。可是此地众生心恶，多贪嗔痴，多行杀盗淫等损人利己之事，非慈悲善慰能够摄受，必须绳之于法，方能改邪归正。所以严峻刑法，杀人者必须偿命，偷盗者断其手脚，奸淫者割其耳鼻，诈骗者拔其舌。种种酷刑，都是为了使作恶众生远离邪念，除烦恼心，生清净心。
　　若守法行善，助人为乐者必定表彰。有孤苦老弱者必定扶持，为王者赏罚分明，恶徒惧慑，善士颂扬，才能成清净国土。若我没有清净善心，就不会成就这清净庄严的后宫。我杀戮没有憎恨心，是他们罪所应得。我没有枉杀一人，也没有错罚一人。我一心爱民，疾民之疾，苦民之苦，受人们尊敬助人为乐的善士，我没有漏奖一个。我的国家就是这么治的。这也不敢称‘善’治国事，离‘善’的要求还远。”
　　大王又说：“对一个国王就只有这一点，对众生那就太远了。你需要学造福人间，利乐有情的事，请你不怕辛苦，再往南走，在妙光城里有大光王，他的国家治理得有条不紊，他可以告诉你如何修菩萨行，行菩萨道。”
　　善财听罢，心领神会，举头见墙上挂着行书字屏，细读其诗曰：
　　王者威严狱吏嗔，
　　剜心剖腹太愁人。
　　逡巡引入无生殿，
　　一曲后园桃李春，
　　善财叹曰：“真善知识也！”便告辞无厌足王继续南行。
第二十回　拜大光王
　　善财在路上走着、想着：王者威严狱吏嗔，剜心剖腹太愁人。
　　那吊眼轮睛的狱吏，那剜心破腹的场面，的确有些令人心寒。他离开福城一年多，所参拜的善知识者，都是些善良的比丘、居士、长者，这是第一次参拜王爷。为王者大概都是这样凶暴、残忍、才能治服凶顽之徒。大光王，大概也不例外，可能还要凶狠。思想上作好挨打、被呵斥的准备。来到妙光城界，远远望见祥光炯炯，瑞气盈盈。善财向着那个方向走去。
　　行不多远，果然一座城池。城门上斗大“妙光”二字，金光闪烁。善财小心翼翼地走到城边，准备挨守城军卒的喝斥。
　　善财走到城门，并无一兵一卒，老百姓自由出入，无有阻拦。他也混入人群。
　　进得城来，满城祥光瑞气，满街喜气盈盈，市场繁荣，人群拥挤，都往市中心走去。善财也跟着人走。
　　走到十字街前，耸立着一座华丽的宫殿，宫门无卒守护，人们自由出入。善财即跟人流走进宫去。
　　走进宫门，两旁摆满粮食衣物，以及一切资身之具，凡所应有无所不有，无人守护，人们随意拿取。
　　再往里走，两旁摆满缨络珠宝，妆饰之物，凡所应有无所不有，也无人守护，人们随意拿取，无有乏少。
　　再往里走，两旁摆满纸笔、书籍等学习之物，凡所应有无所不有，亦无人守护，人们随意拿取，无有少缺。
　　再往里走，两旁厅堂、桌椅、几凳、排列整齐，堂内坐满男女老幼，专心听老者讲说各种理论、学术、道德。
　　再往里走，是正宫殿，殿上一宝座，七宝所成，上悬幢幡宝盖。座上一人，头戴宝冠，身穿龙袍。侍女嫔妃，美颜端庄。文武大臣分列两边。众多百姓挤满宫庭，静听王者解说疑难，一堂和乐气象。
　　善财见此情景，知是大光王，心头疑虑顿消，上前施礼道：“大王，我已发菩提心，利乐有情造福人间，但不知如何行，愿大王慈悲教诲，当无忘失。”
　　大王和颜悦色，欢喜答道：“善哉，来者。我的国土，清净庄严。我的臣民，善乐可亲，互相谦让，互相尊敬。没有贪财利己，勾心斗角，是非争讼之事。所以我宫殿中所有衣服饮食，珠宝缨络，都是我国民众共同所有，大家随意取舍，共同享受。
　　善财问：“难道他们不贪多图求吗？”
　　大光王道：“贪者人之恶习，恶习薰习，贪心故重。为王者不贪，则臣不贪。臣不贪则民不盗。何贪之有？王与民亲如手足。民不以我为王，我不以民为民。民以我为师，我以民为友。故我的臣民，有道德，知惭愧，互敬如宾，互尊如师。我自己虽为王者，不过给他们解释一下疑难。不以为自己是管教者，他们也不需要我管教。”
　　善财道：“人的心究竟不一样，万物也不停变化的，难道你的臣民永远都是这样善良吗？”
　　大光王道：“正因为事物变化，才在变化中求得善良。若不变化，恶人就不会变成善人了。”
　　善财大悟，知识在变化中来改善百姓意识，是使之善良的真理。一言不发，默然领会。大光王又说：“利乐有情造福人间的事，你再往南走，在安住王都，有个不动优婆夷，她可以告诉你如何修菩萨行，如何造福人间的事。”
　　善财拜了两个王者，听了两个王的不同教诲，心里有一个王的概念。王者也有不同的王法。又继续往南行。
第二十一回　拜不动优婆夷
　　善财想到大光王的臣民，如此和睦相处，事事无争，真乃转轮圣王应世！这时他的身心，已达到平等性智的境界，烦恼涅槃，在他心中都无染着。如此安稳步行，来到安住城。
　　人们告诉善财说不动优婆夷还是童女，在家受父母守护，只与亲眷演说妙法，不得相见外人。善财以求善知识者勿生疲懈，见善知识者勿生厌足的精进勇猛心，来到不动童女的住宅。
　　善财看那高大华丽的住宅，有些派头，不比一般贫民寒酸住房。这样豪门闺秀的不动童女，恐难见到。又加旁人冷嘲热讽的话：不动想见你那个穷光蛋！觉得有些面愧。看一看自己的衣服，拂一拂身上的尘土，还是大胆跨进门去。门上并无阻挡，善财嗅到清香，感到身心清净，不生邪念。再看两旁，有四季不凋之花，八节常青之草。善财寻幽直入，正中堂门前立着一位淑女，落落大方，身材窈窕，眼如秋水，鼻如截筒，眉如柳叶，手执如意，脚踏莲花。使人看之不厌、恋恋不舍。善财想：“这一定是不动优婆夷童女吧？”
　　善财上前施礼，那女道：“你是来找不动童女的吧？她在后面。”
　　善财想往堂后走去，那女说：“没有老夫人允许，任何人不能进去。”
　　善财被拦住了，怎么办呢？于是向那女童说明来由。女童说：“你在这里等着，待我替你禀报。”
　　女童出来，带善财入内。内厅宽广，不动童女坐于中堂，与众人开示妙法。善财站在人后听讲妙法。不动口如悬河，滔滔不绝，讲缘起性空的妙理，讲人生解脱的道路。
　　不动女说：“我于定境中，看到有一国王名电授，王有独女就是我。在夜深人静之时，于楼上仰观星宿，忽虚空中大放光明，风离垢佛立于光中，天龙八部众所围绕。佛身长大无见顶相，佛身放光，光中香气盈庭。我闻是香，身体柔软，心生欢喜，即使向佛顶礼，佛即为我宣说妙法。我闻是法，便得神通自在，无量三昧，大开智慧，得大辩才。能为众生宣说大法。这不是过去，就是现在。这不是梦境，而是定境。这是修习禅定，在定境中现同，因此我得受益。我身清净，我心清净，不为世间一切所动。不为情爱所动，不为名利所动，不为势力所动，不为魔境所动，我能宣说大乘妙法，劝众生发菩提心。大家称赞我，我也不为所动。”
　　善财听到这里，心生欢喜，上前施礼道：“仁者，我已发菩提心，利乐有情造福人间，不知如何行菩萨行，愿仁者指教于我。”
　　不动童女即说颂曰：
　　守护清净戒，
　　修行广大忍。
　　精进不退转，
　　光明照世间。
　　善财闻颂，心生欢喜。但还不全理解，道：“仁者，能为我开示此颂妙理？”
　　不动女道：“我虽年幼，但我知道第一是持戒，戒就是规范，也就是世间上的法律，它规范了我们的行动，才能很好修定。修定是在广大事物中都能生定，所谓珞伽常在定，无有不定时。你的心境专一，心境不二就是定。有了定才能生出智慧，你的事业才有成就。”
　　在座听讲的一个童女站起来，走到不动前施礼说道：“能否举一个例子呢？”
　　不动女道：“一个行路的人，他必须在这条路上走，既不走错路，也不出路径，这就是戒。一心走这一条路，不作其它想，这就是定。走路当中，对这条路就熟悉，就能到要到的地方，这就是慧，慧能到达目的。”
　　童女闻言，皆大欢喜，回到座中。
　　善财想试一试不动童女的功夫多深？运用鸟语妙音，而唱恩爱难舍之词。众皆哗然指责，不动童女正坐不动。
　　在此哗闹之际，善财一声狮吼，声震华堂，诸庄严具皆颤抖，满堂听众惊恐欲逃。不动童女于宝座上端庄正坐，亦不为所动。善财钦佩地叹道：“真善知识者也！”
　　善财问道：“如何净化人间，造福人间？”
　　不动女道：“我只修习这不动三昧，你要求的，请再往南行，在无量都萨罗城，有个叫遍行的外道，他可以告诉你。”
　　善财对这个还由父母守护的童女，有如此的智慧，如此的行持功能，赞叹不已。便辞别不动女，又往南行。

第二十二回　拜遍行外道
善财来到都萨罗城，四处寻找遍行外道的住址，竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲，应皆随顺。于善知识善巧方便，勿见过失，又继续寻找。
　　善财没有找到遍行外道，几天过去了还是没有寻到。而善财没有后悔，还是继续寻找。
　　一天夜里，善财因为找不到遍行，没有找房子寄宿，就在城墙边住下。
　　时至半夜，善财看到东方善德山中，忽然一道金光闪闪，满山透明如太阳升起，经久不息。善财想，那一定是遍行的住处吧。
　　第二天一早，善财走入善德山中，荒无人烟。善财访善知识着心切，径往深山走去。
　　在一个平坦的山顶上，见一披头散发的老者，慢步径行，步伐稳重，身有瑞气祥光。善财想：这一定是遍行，便追上前去，施礼道：“我名善财，已发菩提心，由福城到此参拜善知识，求以教诲。”
　　遍行问道：“是谁叫你来的？”
　　善财道：“是不动优婆夷告诉我，你能教诲造福人间，利乐有情之事，故前来参拜。”
　　遍行道：“这丫头又生事了！”
　　遍行停了一阵，道：“我名遍行，因为我身居此山，游化十方国土，随缘变化利益众生，别人给我遍行之名。”
　　善财道：“愿大德教我以种种方便，利益有情。”
　　遍行道：“我已成就普观世间三昧神通力，能随机变化。你应该以什么身相能化度，我就以什么身相来化度你。哪怕是干达婆、阿修罗等我都变化。”
　　善财道：“对不同人的特性，你是怎么化度的呢？”
　　遍行道：“若是好色之徒，我就是美若天仙的少女。待他追求我，我就死了，身躯腐烂成脓血，使他们远离美色。若是贪而无厌的守财奴，我是百万富翁。他们贪求财宝，使他感到贪财可耻。若用手段来谋害，就会遭到应得的惩罚。若贪求虚名虚利，我使他身败名裂，后悔莫及。”
　　善财问：“你有具体的化度事例吗？”
　　遍行说：“东村有个忤逆公婆打骂邻居的悍妇，我化为凶恶的夜叉，使她在阎罗王面前受审，鬼卒刀下受刑。她悔悟了，变成孝顺父母，睦益邻居的好媳妇。”
　　正说话间，树上两只鸦雀争斗，扭打一起，啄得死去活来。遍行将身一摆，化成一只雄鹰，飞上树去，两只鸦雀都吓飞了，遍行又回到原地，说道：“我用各种善巧方便，教化作恶众生。凡我经过的世界，老安少怀，睦邻亲友。谁都不知道我住在哪里，也不知道我是什么人。有时见我披头散发，都称我为外道。”
　　遍行说到这里，歇了口气，指着南方道：“那边是广大国，有个名优婆罗华的鬻（yu）香长者，他会指导你造福人间利乐有情的办法。你去吧！”
　　善财顶礼辞别而去。
第二十三回　拜鬻香长者
　　善财经过善知识教诲，不顾生命安危，不贪财宝，不恋眷属，不重王位，不图名利。一心只注重身心清净，参访善知识者。一意只求造福人间利乐有情的事。不怕千山万水，路途坎坷，只要有善知识者就去拜访，又来到了广大国。
　　广大国，并非国土广大，而是国内一切物品皆香。泥土香、树木香、饮食香、用具香，简直是香的世界。
　　鬻香长者，人人皆知。因为他是有名的香师，是国中香的始祖，是香的来源，是香的创造者，国王也敬重他。所以他享誉全国，无一不知。
　　善财进入鬻香长者住宅，香气入鼻，不但鼻根清净，而且眼根明利，耳根聪慧，身根柔软，意根寂静，无有杂念，享受到不可言喻的快乐。
　　善财进入厅堂，见鬻香长者坐在众香宝库之上。厅内陈设各种制香器具。炉、灶、釜、臼、刀、锯、斧、劈样样俱全。还有一些器具善财从未见过，也是制香之具。这个厅堂，像造香的厂房似的。
　　善财对鬻香长者施礼道：“圣者，我已发菩提心，造福人间，利乐有情。前来参拜圣者，望慈悲教诲。”
　　长者说道：“善男子，你不远千里，来到我处。我只知道制作香剂，因为我知道一切香原料的出处，制作香剂的方法，各种香的用途性能。”
　　善财道：“我愿乐闻，求圣者开示。”
　　长者道：“人间有香，名曰象藏，若烧一炷，香云弥复王都，七日中雨细香雨。若人嗅着，身心欢喜，除却病苦，离诸忧怖，不生嗔恨烦恼。”
　　摩罗耶山出旃檀香，名曰牛头，若臼之涂身，诸魔病苦不能侵害。
　　阿那婆达多池边，出沉水香，名莲花藏。若烧一炷，众生闻着，能消除一切罪障，戒品清净，增长善根。
　　雪山有香，名阿卢那。若有众生嗅着，远离一切紮染，获得三业清净。
　　海中有香，名无能胜，若以涂鼓、锣、螺贝，其音发出，震慑敌军。
　　不但如此，还有罗刹界中有香名海藏，夜摩天有香名净藏，兜率天有香名先陀婆。如是乃至他化天有香名夺意，若烧一炷，七日之中雨庄严具。
　　还有草根、树皮、树叶等，我都能根据性能，制出各种烧香、涂香、饮料香、用具香。使一切众生嗅着、见着、无不香气沾身，身心安稳，无诸病苦。
　　天若下雨，以香焚，则下香雨，香雨入土，泥土俱香，则五谷丰登。
　　天若布雾，我焚香熏雾，香雾遍入法界，众生嗅得，莫不欢心愉快。
　　善财静听长者开示，耳朵听香，心里想香，进入香藏法界。六根香，六识香，整个五蕴身躯，都充满香的感受。香、使他其心清净，其身安稳。香竟有如此伟大的功能！善财闭目静心，享受香乐，不知其外还有景物？忽然一个“买香”的声音，善财清醒过来。原来一个女孩前来买香。长者给香后，她道：“众人求买香，有钱无钱长者都售给。”
　　长者说：“我只知道用香庄严国土，净化世界。你要造福人间，请再往南行，那里有楼阁城。城中有个婆施罗船师，他很有德行，会告诉你的。”
　　善财有所领悟，离开香的世界，再往南行去。

第二十四回　拜婆施罗船师

　　善财离开广大香国，余香缕缕，盘旋鼻根，久久不散，盈盈香气，感其意识清新乐滋滋的，往楼阁城前进。然而，道路有高有低，有宽有窄，有曲有直，有险有夷。想到参访善知识者，寻求净化世间，造福人间的成佛道路，也有高、低、宽、窄、曲、直、险、夷的不同遭遇。不经过这些，是不能够达到造福人间，更谈不上成佛了。
　　善财询问楼阁城，根据众人指引的方向，没找到楼阁城。虽走到城下，还是没有看见楼阁城。问一个老者才知道船只众多，聚会一处，船篷桅杆林立，俨然一座楼阁城市，故称之为“楼阁城”。此城为海行必经之处，并在此处交流众宝，互通信息，故称之为楼阁城。
　　善财在这集船众多的海边，看见一大群人聚集一处。善财往人群走去，见人群围着一个青年人，对大家讲说如海规则，入海要领。讲得津津有味，众人乐闻赞叹。善财拉着一位听众问道：“这讲话的是什么人？”
　　那人答道：“他是我们尊敬的婆施罗船师。”
　　善财听说是婆施罗船师，走上前去到船师身边，恭恭敬敬的施礼道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情造福人间，前来参拜圣者，愿慈悲教我。”
　　船师欢喜地答道：“你来得正好！我正准备航海起行，缺一个助手。我看你有志气，有魄力，经得起大风大浪。”
　　善财见船师毫不犹豫，收为行船助手，好不高兴，答道：“蒙圣者不弃，感谢之极。”
　　船师对众人说：“航海第一要有勇气；第二要知水性；第三要知方向；第四要知气候；第五要知星宿方位，最后还应该知道众宝所在地，就是要知道目的地的情况。”
　　船师又说：“大海能容纳百川，包罗万象，有汹涌的波涛，狂暴的飓风，巨大的鲸鱼。还有暗礁，十分可怕。”
　　海里有无尽宝藏，一切珍珠、玛瑙、珊瑚、摩尼宝，都出在海内。要有巨大的勇气，坚强的毅力，站狂风，破巨浪，才能取得宝归。
　　若不知珍宝所在，不知路径，不知船道暗礁，不知星宿方位，不知气候变化，不知水的深浅，不知水性咸淡。不知巨鲸出没时辰和游动方向，就达不到目的地。
　　驾船的人，要有海洋的心胸，不为巨浪吓倒，不因暗礁巨鲸而畏退，朝着星宿指引的方向，计算行程，就能到那无穷无尽宝藏的岛屿，取回数不清的珍宝。
　　善财上了船，船师把好舵，向太阳升起的方向驰去。中午顺风偏西，晚上背向北斗，侧风向南。经过若干日夜，受过数次暴风袭击，战过几群巨鲸摆浪，最后到达海岸。
　　船师指着岸上一座城，对善财说：“那里是可乐城，你去参拜无上胜长者，他会指引你造福人间的大行。”
　　善财在船上与婆施罗船师行程数日，经婆师罗的教诲，不但懂得，而且经历了修行道路，也就是乘船的道路，从烦恼之深渊，在苦海航行，最后到达菩提彼岸，全靠船师掌航。船师就是惠灯，没有智慧照明，盲修瞎炼是难成佛的！

　　第二十五回　拜无上胜长者
　　善财从烦恼之深渊出发，途经苦海的千锤百炼，经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸，烦恼顿息，身心轻安，如浣春阳。
　　善财不须问路，只凭轻安感觉方向走去，不数日，来到可乐城。
　　可乐真乐，没有勾心斗角，尔虞我诈。只有和乐谦让，互相恭敬。善财在街上行走，所见一切，与平常大不相同。凡是摊贩售货，只愿少收钱，不愿多赚钱。买东西的都愿多付钱走开，不要找补。茶馆酒店，路旁凉亭，都是互相让座，不见争座。
　　善财走到一家茶馆门口，馆内宾客满坐，无有虚席。店小二看见却出门招呼：“客官，请进！”
　　善财以礼相还，道：“已座无虚席，算了吧！”
　　馆内宾客都纷纷起立谦让。善财不知如何是好？不敢进去。店小二急忙搬来一条凳子放在一位老者旁边道：“客官，请坐吧。”这老者却站起身让善财坐，自己搬来凳子坐。善财也不好意思坐。老者拉着善财手膀，请善财坐在座位上说：“客官远来，行路辛苦，我等理应让坐。”
　　店小二送上茶来，善财，摸出一枚银币付了。小二却一枚不收。老者说：“客人远来，清茶接驾本不恭敬，何敢收高价钱？”将银币塞入善财袋内。
　　善财眺望街上，看见一老一少，二人争吵不休。善财感到奇怪的是这么谦让有礼的地方还是有争吵嚷架的。于是走出茶馆，去听二人吵些什么。那二人直往城东无忧林走去。
　　善财来到无忧林，见那二人寻到无上胜长者，互道经过，请长者评理。
　　老者道：“买物付钱是正理，我买他一个线，付他两枚钱，他竟敢不收！”
　　少年说：“尊敬老人是应该的。我一个线只值一枚钱，理应敬奉。他却硬要给两枚，真岂有此理！”
　　无上胜长者说：“争吵不应该，更是无理，各自去做个人的事，不要再为谦让争执。”
　　一老一少去后，又来一男一女。男的背个娃娃向无上胜长者施礼道：“扶老携幼是青年男人的美德，她偏不要我背娃娃去请医生看病。”
　　女人却说：“男人干重活那么忙，带娃娃是我们女人的事，生了病应该由我去请医生看。”
　　又来两个商人，一个说：“你不是卖整装，我买当然给零卖价。另一个说：“不是买去用，是买去卖，你应该只付整装价，你还要赚几个吃饭钱！”
　　善财看得真实，听得清楚，上前向无上胜长者施礼道：“圣者，我乃善财，已发菩提心，利乐有情造福人间，前来参拜善知识，愿慈悲教诲。”
　　长者还礼道：“你一定走了很远的路，拜访了很多善知识者吧？”
　　善财道：“我受文殊师利的教导，出来采访善知识者。经历了一年多，参拜了二十几个善知识者，还没有看见这样谦让的人们，为什么有这样好的世间高尚风格？祈望教诲。”
　　长者道：“善男子，我已成就一切菩萨行门。能知人的心理，针对其心施各种教化。我在一切村落、城市、劝一切人学习各种技艺来作世间种种利益，为世间造福，使人们不起冤嗔、妒嫉、和平亲善，互为利益。”
　　长者稍停一会，又继续说道：“行菩萨行，不能理解众生的心理，不与众生心一致，怎能教化众生呢？人之相知，贵相知心啊！”
　　善财就在这无忧林中，与无上胜长者谈了很多问题，懂得知人心理活动的知识不少。最后无上胜长者对善财说：“你还年轻，要学习的东西还多，南方输罗国迦陵迦林城中，有个比丘尼，名师子频申，她可以帮助你成菩萨行的大事。”
第二十六回　拜师子频申比丘尼
善财拜辞无上胜长者，离开可乐城。那和乐无争的气氛，在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用，心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应，就是同床异梦，一事无成。行菩萨道，贵在知心也。
　　善财想着想着，来到输罗国，询问到迦陵迦林城的输罗国王。
　　输罗国王，号胜光，笃信佛教。尊重师子频申比丘尼，布施园地一块，为讲经说法之用，取名日光园。善财问明白后，直往日光园走去。此时师子频申比丘尼正与大众讲经说法。善财不难寻找，随着大众来到园中。
　　入得园林，此园广大不比一般。林木葱茂奇花异境，兽啼鸟鸣，引人入胜。单是那大可合围的树，就把善财弄得眼花缭乱。一大树枝如楼阁；一大树叶如伞盖；一大树开各色妙花；一大树结各种硕果；一大树遍复天衣，衣色各异；一大树散出美妙音，声音悦耳；一大树散发妙香；一大树复庄严具。
　　各大树间，行列整齐。树下各敷狮子宝座，座上各坐师子频申比丘尼。比丘尼下围满各种众生。有的围满人群，有的围满畜群，有的围满天人群，有的围满人不人兽不兽的怪物。
　　各树行间，又有假山清池，奇花异草，道路百千，平台点缀，美好之至。
　　善财一看，可难着了。这么多大树，树下那么多宝座，各宝座上都坐有比丘尼。善财愣住了，究竟哪一个是师子频申比丘尼呢？
　　善财经过一年多参学，二十几个善知识的教悔，有判断力，便向着一株人围得最多的大树走去。对座上坐定的比丘尼顶礼后，右绕数匝，合掌道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情造福人间，而不知如何是菩萨行，望慈悲教我。”

所有座上比丘尼异口同声纷纷说话。

比丘尼道：“善男子，我一音声遍十方界，一身遍十方界，我坐在这里，人看见我是人，畜生看见我是畜生，天人见我是天人，菩萨见我是菩萨。我说的话，人听是人语，鸟听是鸟语，天人听是天人语，畜生听是畜生语。”

善财听来，各个宝座上师子频申比丘尼说的话，都一口同音。而其人、畜、等各类众生也默然聆听。善财頓感奇怪，这是一个比丘尼，还是众多比丘尼？疑而不解。善财具有宿慧，又经二十多个善知识的教悔，由频申二字证悟到万法一心。就是一心遍法界，一法遍法界的道理，从而证入师子频申三昧。

善财欢喜，右绕宝座数匝，各个宝座下的人畜等都一齐右绕数匝。善财顶礼，各宝座人畜都还礼。善财道：“圣者，此名何法门？”比丘尼答言：“善男子，我得此成就一切智解脫门。此智光明于一念中，普照三世一切诸佛，得生一切三昧王，化现一切身、一切音、一切境界，而入频申三昧。但这还不能净化人间。你要造福人间，再往南行，到险难国的宝庄严城中有个女人，名婆须密多，你去参拜她，她会指点你的。”

善财又顶礼绕无数匝，辞別师子频申比丘尼往南行走。
第二十七回 拜婆须密多女
参访了师子频申比丘尼的善财童子，被大智光明照耀后，启发了他无量的智慧，一时之间证得了『知一切言语音声的陀罗尼法门』；又证得『受持一切法轮的陀罗尼法门』；证得『作众生皈依的大悲力』；证得『观察一切法义理光明的法门』；证得『充满法界的清净誓愿』；证得『普照十方一切法的智慧光明』；证得了『遍布庄严一切世界的自在力』证得了『普遍发起一切菩萨业的圆满誓愿』，但是他还是不以此为满足。

他继续前行至险难国宝庄严城，欲向婆须蜜多女请示如何修习菩萨行。有人告诉善财童子：「当你決定寻找婆须蜜多女时，就以经获得广大的利益，也表示你已经破除众生对于美色的执着，她就住在城內的北边。」善财童子听了之后，心生喜悅，便即刻前往婆须蜜多女的家中
婆须蜜多女的住宅庄严华丽非凡，处处都是宫殿、楼阁，並有无量得珍奇宝物装饰。宫殿中乃以瑠璃为地，众多宝物间錯其中，还有各种天华散下，遍布地面，种种庄严景像真是宣说不尽。
善财童子看见婆须蜜多女的容貌端正、庄严，色相圆满，不论是欲界的人或天人，都无法与她相比，她的声音美妙，超诸梵世，不但了解众生不同的语言，並通达文字义理。她已经证得了如幻的智慧，因此能趣入方便门。婆须蜜多女的身上发出广大的光明，照耀着她所有的宫殿，凡是得此光明之众生，甚觉身心清涼无比。
善财童子向前顶礼，合掌向婆须蜜多女说：「圣者，我已发了阿耨多罗三藐三菩提心，但还是不知该如何学菩萨行？修菩萨道？我听说圣者善能教悔众生，希望您为我解说。」
婆须蜜多女便告诉善财童子：「善男子，我已经证得『离贪欲际菩萨解脫门』，因此能随众生的欲望、喜乐而为他们示现身形。诸天想见我时，我就化成天女，形体、面貌光明，殊胜无比。如果有人或非人等众生想见我时，我就化现女人、非女人，随着他们的喜乐、欲望，使他们看见曼妙外相。」
「如果有被欲意纠缠的众生，一听闻我说的法之后，就能远离贪欲，证得菩萨无着的境界三昧。凡是亲近我的众生，都能安住离贪际，趣入菩萨一切智地现前无碍的解脫。」
善财童子继续问道：「圣者，您是修什么善根、修什么福业，才成就这样的自在？」
婆须蜜多女回答说：「善男子，我过去世时有高行佛住世。高行佛因怜悯众生，他一进入王城，城里一切莫不震动。城內突然变得非广博、庄严，无量光明相互輝映，种种宝华遍地，妙音满布。那时我叫善慧，是一名长者的妻子。我见诸佛神力，就生觉悟之心，即刻前往顶礼高行佛，供养他一宝钱。高行佛前的侍者，文殊师利童子就为我说法，使我发起无上正等正觉之心。」
「善男子，我只知道『离贪欲际菩萨解脫法门』。如果是像诸位菩萨成就的无边善巧方便智，那种广大无比的境界，我如何能够宣说呢？善男子，南方有一座善度 城，城中有位鞞瑟胝罗居士，他时常供养栴檀座佛塔，具不思议功德行。你当去请示他：菩萨应该如何学菩萨行？修菩萨道？」
善财童子听了，就向婆须蜜多女顶礼，殷勤瞻仰她的面容后，告別而去，准备向南方继续前进到善度城。